PROCESOS DE EDUCACIÓN POPULAR DE JÓVENES NEGROS Y PERIFÉRICOS
significados y aportes de la Red Emancipa de cursos populares en Belém – Pará
DOI:
https://doi.org/10.14295/momento.v31i01.13676Palabras clave:
educação popular; cursinhos populares; direito à educação; juventudeResumen
El debate sobre la juventud negra y periférica se viene imponiendo en el escenario académico y político, con un variado número de producciones sobre diversos tipos de violencia, racismo, exclusión y desigualdades, y sobre procesos de organización, arte, cultura y otros generados por los jóvenes, como estrategias de vivir en las periferias, denunciando y luchando por los derechos. Comprender estos procesos es fundamental para pensar en el papel de los jóvenes frente a las desigualdades estructurales y la opresión, la ciudadanía y la defensa de la democracia. Este artículo pretende contribuir al debate analizando el significado de los cursos populares como propuesta de educación popular y organización política de / con la juventud, asumiendo la lucha por el derecho a la educación y su relación con la lucha por otros derechos. La metodología es un estudio de caso de la Rede Emancipa Belém de Educação Popular, un proyecto de extensión de la UFPA vinculado a la Rede Nacional Emancipa. El proyecto trabaja con siete unidades en barrios periféricos, involucrando aproximadamente a 100 estudiantes de pregrado y 400 jóvenes que se preparan para Enem. Los principios y estrategias de la propuesta se discuten a partir del pensamiento de Freire y las percepciones de los jóvenes involucrados sobre sus condiciones de vida, derechos y expectativas y el rol del curso. Los datos provienen de documentos, círculos de conversación, formularios aplicados y observación participante. Los resultados muestran la vulnerabilidad de los jóvenes, sus expectativas sobre la educación y su contribución y sentido de oportunidad e inclusión social. Se concluye que las estrategias del proyecto son importantes en la construcción de la conciencia colectiva y politización de las desigualdades y violaciones y también en la construcción de significados de lucha y valores colectivos de libertad, solidaridad, movilización, igualdad, derecho, justicia social, etc. ., demostrando el potencial del trabajo en la formación política de la juventud.
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